引用:

原帖由 飞过海 于 2011-2-25 22:44 发表

【成语接龙】:离经畔道
【解释】：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
【出自】：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。” ...

【成语接龙】:道听途说
【解释】：路上听来的消息。指没有根据的传闻
【出自】：小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。——《汉书·艺文志》

cwjtds123

引用:

原帖由 2010.12.10 于 2011-2-25 22:47 发表

【成语接龙】:道听途说
【解释】：路上听来的消息。指没有根据的传闻
【出自】：小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。——《汉书·艺文志》

【成语接龙】:说三道四
【解释】：行容不负责任地胡乱议论。
【出自】：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”

莫伊纳克

引用:

原帖由 cwjtds123 于 2011-2-25 22:48 发表


【成语接龙】:说三道四
【解释】：行容不负责任地胡乱议论。
【出自】：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”

【成语接龙】:四大皆空
【典故】佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。　　《四十二章经》二十
【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

飞过海

引用:

原帖由 莫伊纳克 于 2011-2-25 22:51 发表


【成语接龙】:四大皆空
【典故】佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。　　《四十二章经》二十
【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

【成语接龙】:空腹高心
【解释】：腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
【出自】：鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”

aa1981345

引用:

原帖由 莫伊纳克 于 2011-2-25 22:51 发表


【成语接龙】:四大皆空
【典故】佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。　　《四十二章经》二十
【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

【成语接龙】:空洞无物
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：'卿此中何所有？'答曰：'此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
【解释】空空洞洞，没有什么内容，没有东西。。多指言谈、文章极其空泛或不切实际。

anyi333

引用:

原帖由 飞过海 于 2011-2-25 22:55 发表

【成语接龙】:空腹高心
【解释】：腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
【出自】：鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”

【成语接龙】：心到神知
【解释】：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

aa1981345

引用:

原帖由 anyi333 于 2011-2-25 22:56 发表

【成语接龙】：心到神知
【解释】：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

【成语接龙】：知过必改
【解释】：犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。指犯了错误后只要能够认识并改正错误，就能从中获得利益。

cwjtds123

引用:

原帖由 anyi333 于 2011-2-25 22:56 发表

【成语接龙】：心到神知
【解释】：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

【成语接龙】：知无不言
【解释】：凡是知道的没有不说的。
【出处】：《魏书·崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”

aa1981345

引用:

原帖由 cwjtds123 于 2011-2-25 23:00 发表


【成语接龙】：知无不言
【解释】：凡是知道的没有不说的。
【出处】：《魏书·崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”

【成语接龙】：言方行圆
【解释】：指言论正直而行为圆滑。
【出处】： 汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”。”

002193

引用:

原帖由 aa1981345 于 2011-2-25 23:03 发表

【成语接龙】：言方行圆
【解释】：指言论正直而行为圆滑。
【出处】： 汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”。”

【成语接龙】：圆孔方木
【解释】：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”