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行业相关，律师的说法是有点根据的，每次大规模扫黄之后，强奸案比扫黄前会多几倍。茶余饭后对此也进行过相关讨论，结合自己的思考，对此大概阐述如下。
对扫黄进行合理性解释的说法大致有以下这么几个：
1.扫黄的目的是为了维护社会公序良俗和价值观。
此说不成立，因为这无法解释为什么皮肉生意非法而包二奶合法，两者同样都违反道德价值。很多人没有意识到一点，包二奶实际上是一种门槛极高的性供应获取方式，所谓金屋藏娇，你得先有个金屋，然后才能藏娇，这导致包二奶是一种非常奢侈的经济活动，其涉及的产业链和婚姻相比有过之而无不及，从包二奶中能提取到的社会财富，起码是不低于从婚姻中能提取的社会财富，甚至可以说，从经济角度来看，包二奶就是一种事实上的高档婚姻。
2.扫黄的目的是为了避免与黄色产业有关联的有组织犯罪。
此说属于装外宾，因为一切犯罪行为都有可能形成有组织犯罪，有组织犯罪的重点是组织，而非具体犯罪行为，有组织的犯罪团伙可以在任何领域发挥其组织优势，不仅限于黄色产业，扫黄并不能消灭其组织，只会让他们转移实施有组织犯罪的领域，目前中国规模最庞大的有组织犯罪高发于金融诈骗领域，而金融诈骗领域往往可以通过合规性操作以规避罪责，也没见你们对此有多么义愤填膺。如果说线下扫黄还能用避免有组织犯罪来勉强解释，那么线上扫黄又作何解释？一个画师，心血来潮画幅色图，发到网上，何来有组织一说？一个小说作者，写网文的时候进行性行为描写，何来有组织一说？一个主播，下班回家对着镜头来一段DIY，何来有组织一说？
3.中国并没有严厉扫黄，黄色产业的客观存在足以证明这一点，只是你不了解而已。
此说属于混淆了制度设计和制度实践之间的区别，冷知识，在日本，黄色产业严格来说其实也是违法的，但有任何人会认为日本严厉扫黄吗？黄色产业是人类最古老的产业之一，其历史之悠久，超越任何文明，任何宗教，任何意识形态，任何政治实体，它是扫不灭的，严厉扫黄并不能消灭黄色产业本身，其作用是抬高了产业的运行成本，中国的大多数社会公众不了解且接触不到黄色产业，本身就足以证明中国扫黄的严厉。
4.人应该享受爱情，以及由此带来的婚姻家庭，而不是单纯的性交。
此说属于屁话，婚姻首先是一份财务关系，爱情向来就是添头，由爱情构成的婚姻家庭从来都是奢侈品，你看看你周围，有几个婚姻家庭是因为爱情组成的？如果每一个婚姻家庭都是由爱情塑造的，还能有媒婆这个行当？还能有相亲这个产业？认为人人都应该享受爱情以及爱情带来的婚姻家庭，本质上是要求人人都去消费奢侈品，是何不食肉糜那一套。
5.严厉扫黄有广泛的社会基础，是群众要求的，是社会传统。
此说属于以偏概全和无知，如果说严厉扫黄有广泛的社会基础，那么反对严厉扫黄，同样有更加广泛的社会基础，认为黄色音像制品阻碍了自己鸡娃大业的魔怔家长是群众，对手游立绘的整改满腹牢骚的玩家就不是群众了吗？ “我黄某与赌毒不共戴天”这句话成为热梗到处传播，本身就说明了很多问题。
那么再回到问题上来，为什么要玩命扫黄呢？
税收中有一个基本原则，税基比税率重要，说的简单直白一点，从一个人头上收100块，远不如从100个人头上每人收1块要好，
新中国的第一部法律是什么？是《婚姻法》，新中国第一部进行合宪性审查的法律是什么？是《户口登记条例》。要确保能够从婚姻这门油水丰厚的产业中提取社会财富，就需要扩大并保卫其税基，而它的税基是什么？婚姻家庭。在中国，绝大多数人口满足性需求的唯一途径就是婚姻家庭，性需求是和衣食住行娱同等的基本生理需求，而婚姻产业至少在相当程度上是一门通过拉高这种需求的获得门槛来牟利的产业，因此，从保卫和扩大税基的角度出发，对婚姻家庭之外的其它性供应，特别是那些获得门槛较低的性供应进行严厉打压，就成了逻辑上的必然。
另一方面，青壮年男性既是一个社会最主要的劳动力，最强壮的税基，又是一个社会最大的潜在不安定因素，而婚姻家庭是能最有效制约这一社会不安定因素的手段，婚姻家庭可以让一个青壮年男性社会不安定因素的一面最小化，劳动力和税基的一面最大化，用婚姻家庭来钳制住青壮年男性，对于食利阶层而言，实在是降本增效，兴利除弊的不二法门。黄色产业也是一门产业，但它天然具有隐蔽，分散，去中心化的特征，且这门产业的产业链远没有婚姻产业那么长，油水也没有婚姻产业那么大，税基极其不稳定，从这门产业中提取社会财富变得十分困难，而且这门产业的存在极大拉低了性供应的获取门槛，它削弱了社会成员对婚姻家庭的需求迫切性，造成了婚姻产业的潜在市场损失，对婚姻产业形成了竞争。竞争，是一切统购统销之敌。因此，才要通过严控婚姻家庭之外的性供应，来确保大多数人只能从婚姻家庭中满足性需求，进而维持婚姻产业对性供应的垄断地位，保障婚姻产业的繁荣和兴旺，巩固并扩大税基，从而能够源源不断的从社会大众身上提取社会财富。
扯那么多只想说明一点，扫黄和封建时代禁止私盐一样，不过是新时代的盐铁专营。