| a729085775 发表于 2014-9-20 02:50 只看TA 1楼 |
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[转帖] 【人文】孙悟空的礼节问题 孙悟空。孙悟空是本书的主角，却几乎连一个单章都没有捞到。说来真是有点虐主的嫌疑。现在说说孙悟空。前面说过，西游记是麻辣小龙虾。孙悟空就是其中当之无愧的麻辣鲜料。在西游记里，孙悟空给我最大的印象就是不拘礼节。见三清，称个老，逢四帝，道个陛下，与那九曜星，五方将，二十八宿，十二元辰，四大天王，五方五老，普天星相，河汉群神，俱只以兄弟相待，彼此称呼。这就是说，孙悟空除了少数几个人之外，都只是以兄弟相称。就算三清，孙悟空看到了称个老字，所以孙悟空称太上老君为“老倌儿”，也是个“老”字不是。 其实，孙悟空对所有人都是比较平等的。上至玉帝老君如来，下至山神土地。孙悟空在西游记中，就是一面最真实的镜子，照出的是漫天神佛，真正的面目。 玉帝对孙悟空的态度，充分体现了三界至尊应有的气度。他对孙悟空，有宽容，有关爱，有愤怒，有高度。可以说玉帝对孙悟空的态度，总体偏向比较高高在上又关爱有加，玉帝的气度实在是无可挑剔。而孙悟空反馈而玉帝的，其实也是尊敬外加亲近。 太上老君的态度，几近暧昧。孙悟空和太上老君的第一次接触，其实是不见面的接触。孙悟空入老君的丹房偷丹，如入无人之境。不，不是如，根本就是入无人之境。第二次见面，就是老君丢镯子砸孙悟空的时候，其实也不是相见。接下来孙悟空被擒，送入老君炉中，蹬翻老君炉，掀了老君一跤。就是说，到这里为止，老君和孙悟空还没有真正的打过交道，只能算是打个照面。到了金银童子时，也是匆匆一个照面。真正正式的交道是在乌鸡国孙悟空求丹，在这里孙悟空和太上老君是真正的嬉笑无碍，整个透露着一股亲热劲儿。老君和孙悟空的关系，我真的感觉到一种如同父子般的亲热感。老君待孙悟空可以说和任何人都不同，怎么看都显着一种暧昧。 再和孙悟空比较亲热的就是寿星了。寿星的身份其实很高，只是在西游记显得有些尴尬。在西游记中为海外三山蓬莱的三星之一。孙悟空看到三星称为老兄弟，看到寿星就称一声寿星兄弟，怎么都显着一股子亲热劲。孙悟空对寿星似乎有种特殊的感情。在五庄观惹祸第一个找到的就是蓬莱，而且请三星去做和事佬。在比丘国，寿星老儿的鹿精跑了下来，孙悟空居然说，既是老弟之物，教他显出本相看看。孙猴子什么时候这么好说话，要知道就算是如来和大鹏沾点亲，老君的童子和牛，弥勒佛的童子，各家的宠物走失，孙猴子都要放刁，骂上几声呢。但是寿星不光如此好说话，连借口都不曾找给猴子，猴子就放过了。可见在猴子心里，寿星的地位确实不同。而这个交情可能来自猴子做齐天大圣时，到处交游，三星的性格又好，好东西又多，猴子可能没少打扰他们。所以交情和别人不同。寿星的性格可能确实是个老好人，猪八戒看到寿星，也是各种搞怪，到处翻讨枣子吃，寿星也不过一句夯货就算了。寿星可能算是最正宗的神仙了，性格好，生活逍遥，地位也尊崇。 二郎神。二郎神和孙悟空也算是打出来的交情。之前孙悟空和二郎神比较少打交道，到了祭赛国时，却和二郎神称兄道弟的。而且这个称兄道弟不是之前的交情，倒像先是心中有了意思，双方再互相确认，最后称兄道弟，成了真正的兄弟了。而兄弟之情的基础，却是几百年前的一番打斗，时间过去了，仇恨淡了，反而有了惺惺相惜的意味。 四大天王，二十八宿，十二元辰等，和孙悟空基本都是有交情。增广天王和猴子猜枚赌过瞌睡虫。其他人包括李靖哪吒和孙悟空都有一定的交情，起码是一起喝过酒的，所以下来帮孙悟空的时候都非常爽快，言谈也是颇为放得开，连猴子做贼第一的玩笑都能开。 其他的人，孙悟空有些是客气，因为和他们不熟，比如灵吉菩萨，毗蓝婆菩萨，真武大帝，国师王菩萨，弥勒佛祖，等等。基本上都是非常客气尊敬，因为孙悟空和他们不熟，而且是有求于人的。当然他们也是比较平等的对孙悟空。像方丈山的东华帝君，即东王公，身份也和上面几位差不多，算是帝君级别的，却对孙悟空极为随和。连东华帝君的童子，也可以和孙悟空开玩笑。孙悟空说东方朔偷蟠桃，东方朔就回敬孙猴子偷仙丹，大贼小贼这样互叫。说明他们真的很熟。也就是说，孙悟空不是一个不懂礼节的野猴子。在金鼻白毛鼠那一节里，孙猴子还教猪八戒礼仪呢。 前面说的都是孙悟空对身份比他高或者身份相当的人。那么孙悟空对于身份比他低或者根本就是底层的山神土地如何呢？可以说，孙悟空对山神土地是最客气的。有本事的妖怪，可以拿山神土地来做奴仆。那些有本事的妖怪，为什么可以拿山神土地来做工呢，因为他们掌握了道门五雷正法这样的神通。而这种神通实际上是道门神仙才能掌握的。像金银童子，红孩儿都可以驱使山神土地。还有车迟国三仙，也可以叫土地扣住孙悟空的头不放。这也是因为他练就五雷正法的缘故。也就是说，神仙，或者预备役神仙，都可以驱使山神土地。像观音那样的大神通者，虽然不会无聊到欺负山神土地，却基本是无视。而孙悟空对山神土地，或者六丁六甲这样的毛神，虽然不是太客气，动不动就说要打几棍解解闷。可是，哪个曾见过他真个打？就算是对八戒，也是动不动就要打，却也几乎没有真个动棍子打过。也就是说，他对这些低层的小神，虽然不客气，却算是比较尊重。可以求助，可以开玩笑，对于山神土地这样的小神，这其实就是尊重了。毕竟没有人或神喜欢别人无视自己。所以这些土地对孙悟空也是相当不错，有求必应，这也是一份人情不是。 这样看来，孙悟空是整个西游记里最具有平等心的神佛了。知礼节，明远近，不媚上，不欺下，真的很了不起。孙悟空是一个骄傲的猴子，却不会高高在上，无视小神或者凡人。在驼罗庄，孙猴子对一个老者唱个喏算是下定了，要知道猴子见了玉帝老君也不过是唱个喏而已。八戒当场就笑话他，说有了买卖就那么有礼貌了。这样看来，孙猴子对待别人是由心的。无论是玉帝和凡人，在孙猴子心里区别不大。 很多人只看到孙猴子对玉帝老君等人的不敬，却比较少看到猴子对小神凡人的尊重。其实猴子做事对人，都是完全由心的。为什么他对身份高的人并不是那么恭敬呢。因为在孙悟空的心里，他未来的成就不会低于他们。而他未来的成就，取决于他的功法，孙悟空的功法是最上等，直指大道的金丹大道，以后成就帝君等级是有可能的。所以，这个才是孙悟空在内心平等对待众神的底气所在，而不完全是孙悟空不知礼节。以孙悟空最后成就的斗战圣佛，其实在等级上已经可以和众神众佛众仙完全平等了，只是地位上有些差别而已。而在西游世界里，等级几乎是最重要的，地位上的一些差别，其实是大家互相尊重，互相给面子而已。比如二郎神就可以公然听调不听宣。也就是说，给面子就给，不给也就是那么一回事。 孙悟空，又称心猿。孙悟空对人对事，都是由心的。而西游世界以孙悟空为镜子，照出漫天神佛。其实就是以心为镜，直指漫天神佛的本心。我想，这才是作者所想要表现的世界吧。 |
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| lancal 发表于 2014-10-4 02:47 只看TA 2楼 |
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对于阁下说的如果是86年央视版的电视剧六小龄童演的美猴王，或许有点你说的意思，不过如果说是小说中的孙猴子，呵呵就算了。 先不说别的，就孙猴子的人品（应该是猴品）实在是差到极点，小说中的妖魔鬼怪大多非常讲义气，一方有难八方支援，孙猴子起兵反天六个兄弟都来帮忙的。但它这只猴子做了什么？李长庚下来一说给你个齐天大圣，它就屁颠屁颠跟走了，有和兄弟们说么？造反啊，它当儿戏一样，卖队友说卖就卖！原文【第四囘 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧】如下：【悟空笑道：“前番動勞，今又蒙愛，多謝，多謝！但不知上天可有此齊天大聖之官銜也？”金星道：“老漢以此銜奏準，方敢領旨而來。如有不遂，只坐罪老漢便是。” 悟空大喜，恳留飲讌不肯，遂與金星縱着祥云，到南天門外。那些天丁天將，都拱手相迎，徑入靈霄殿下。】看到没？说都没说就走人了！！ 好，如果说这一点看不出它自私的一面，那接下来就更明显了，二次反下天庭之后七十二洞主和鬼王陪它打天庭，结果呢？原文【第五囘 亂蟠桃大聖偸丹 反天宫諸神捉怪】如下：【大聖道：“汝等見了我，又哭又笑，何也？”四健將道：“今早帥衆將與天王交戰，把七十二洞妖王與獨角鬼王，盡被衆神捉了，我等逃生，故此該哭。這見大聖得勝囘來，未曾傷損，故此該笑。”大聖道：“勝負迺兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目迺是虎豹狼虫、貛麞狐狢之類，我同類者未傷一箇，何須煩惱？他雖被我使箇分身灋殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。天明看我使箇大神通，拿這些天將，與衆報仇。”四將與衆猴將椰酒喫了幾碗，安心睡覺不題。】如何？自私嘴脸可见一斑吧！ 以前看电视剧的时候就纳闷，那时一直以为孙悟空应该是大英雄，那为什么500年间六个兄弟一个都没过去看过他呢？？毕竟电视剧里的孙悟空被六小龄童演得过于高大上了，后来看了小说才知道，这只猴子，该！它从一开始就不是个好东西，无补天之才，无济世之才，无为人之才，无修道之才，袁洪的四废之名给这只猴子还真是名副其实 个人看法不同，说实话对于孙悟空这只猴子还真没什么好感！ [ 本帖最后由 lancal 于 2014-10-4 02:53 编辑 ] |
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