无名野草花

争胜好强文字，删去，以安我心。

[ 本帖最后由 无名野草花 于 2010-11-24 15:43 编辑 ]

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• 烟雨星痕 金币 +176 孟子其实我还真研究不是很深...受教了 2008-5-4 21:46
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零伍零伍

其实资本主义也好,社会主义也罢,都是德国人最先提出来的,完全属于西方思想的东西.而东方思想的代表中国古典的"大同"终极构想比之洋人的人类悲观
结局要乐观的多.举个不太贴切的例子:关于预言我们有"推背图"和"烧饼歌"一类,而西方的丹玛斯则推想为世界末日的来临(这同圣经的末日审判颇为契合).如果让大多数人来选择未来,我想结果是不言而预的.
"仁义"这个词我喜欢,尤其是比起以"利"为先(包括排在所有的人类感情之前)的西方道德观,尤其是当它处在国家政治层面上时,表现出为利是图的流氓作风来.如果中国以国学治国,当远胜列强的弱肉强食,所以现在他们的作为应当是以小人之腹度君子之心了.

中国从汉武开端的“外儒内法”,与今日中国行政实际情形的"法治名义下的人治”,似乎正好相反."法治名义"为外?"人治"为内?我这点上没看懂,请张兄解惑!

无名野草花

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[ 本帖最后由 无名野草花 于 2010-11-24 15:43 编辑 ]

零伍零伍

下了张兄那篇著作,还是要打到纸上看了,估计要一小本吧,呵呵!
又涉及到了法律,哎,只能硬着头皮顶上去了.

楼主总结的很详细 但孟子思想的本质中含有一种出于善意的人文关怀，而且此关怀达于君、达于士、达于民，虽然因受孔子的影响，他更多考虑的也是对人的道德观的建树。这才是孟子最主要的思想

《孟子·尽心章句》有言：“君子有三乐，父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐也。”这句话也不是说的那个意思 需要注意呀

《孟子·尽心章句》有言：“君子有三乐，父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐也。”这句话也不是说的那个意思 需要注意呀

《孟子·尽心章句》有言：“君子有三乐，父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐也。”这句话也不是说的那个意思 需要注意呀

二楼也是我想说的

是谈“法”方面问题的 ！是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的是谈“法”方面问题的

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